Estimados lectores: La religión es el Islam a la visión de Alá (swt). La religión organizada tiene un “aspecto invisible” relacionado con el corazón además de un “aspecto aparente” relacionado con la adoración. El aspecto invisible de la religión relacionada con el corazón se denomina ” Fe ” y el aspecto aparente relacionado con la adoración se denomina “Islam”. La fe constituye la base del Islam. Un individuo que ejecuta todos los cultos sin fe no vale nada. “Si alguno repudia la fe, infructuoso es su obra, y en el más allá va a estar en las filas de los que perdieron (todo el bien espiritual).” (Maída, 5) Si tiene fe en su corazón pero no ejecuta las adoraciones gracias a la pereza, va a ser recompensado en el Paraíso luego de que sea castigado tanto como los defectos en su adoración. La persona con una chiquita fe y temor de Alá (swt) entra por fin en el Paraíso. Se ordena en los hadices que:”Una persona que tiene un toque de fe en su corazón va a escapar del fuego”. (Tirmizi) La persona experimenta el Islam según su fe. La persona que permite el Islam con sus puntos visibles se denomina “musulmán”. La elección sobre un individuo se toma con puntos visibles. Si un individuo asegura que cree en el Constructor exclusivo y exclusivo y en todo lo que comunican sus mensajeros, y que comunica de su creencia diciendo “Lailahe illallah”, se escoge a ser “musulmán”. El idioma que habla da igual. Rasulullah (s. a. w) ordenó que:”¡No llamen a la multitud que dice Lailahe illallah a los desconfiados por sus pecados! Los que los llaman desconfiados son ellos mismos desconfiados”. Alá (swt) ordenó en los versículos del Corán:”¡Oh, nosotros que creéis! Cuando vayan al extranjero en nombre de Alah, exploren atentamente y no comenten a nadie que les ofrezca un saludo:”¡No son creyentes! (Nisaa, 94) # La elección del corazón forma parte a Alá Estimados leyentes, eviten determinar a un individuo que dice que es musulmana diciendo “Yo creo en Alá (swt)” un fiel falso. La elección del corazón forma parte a Alah (swt). Ninguno de nosotros puede evaluar la fe de un individuo. Si un individuo dice que cree pero no cree o su creencia tiene inquietudes y vacilaciones, es un inconveniente entre la persona y Alá (swt). La persona es aceptada como musulmana a menos que no haya un signo claro de negación en sus proyectos y expresiones. Está sujeto a la ley islámica. Los que alcanzan la salvación son los creyentes que creen en Alá y hacen buenas proyectos. “Los que niegan en los signos de Alá, – Alá no los guiará, y los suyos van a ser un castigo penoso.” (Nahl, 104)”Pero el que obra justicia y tiene fe, no temerá el mal ni las limitaciones (de lo que es suyo)”. Uno debe creer en Alá, en Sus ángeles, en los libros de Holly, en los Mensajeros, en el Más Allá y en la fe del Destino por una creencia real. Está ordenado en los versículos del Corán que dice:”¡Oh, nosotros que creéis! Cree en Alá y en Su Mensajero, y en la Escritura que Él ha enviado a Su Mensajero y en la Escritura que Él envió a esos que le precedieron. Todo el que que niega a Alá, a sus ángeles, a sus libros, a su mensajero y al día del juicio, llegó lejos, hasta el radical de extraviarse”. (Nisaa, 136)”En verdad, todas las cosas hemos desarrollado en proporción y medida”. (Qamar, 49) # El Islam es la religión de tawhid (concienciación) Estimados leyentes, el Islam es la religión de la unidad. El núcleo de la religión radica en creer en el exclusivo y exclusivo Alá que crea, maneja todo y tiene todas las cosas que Él desarrolló. Este núcleo se denomina creencia tawhid (conciencia). Este núcleo se afirma resumidamente con la palabra Lâilâhe ilallah. Este núcleo jamás debe ser dañado. Rasulullah (s. a. w) ordenó que:”Gabriel aleyhisselam dió a conocer quién muere sin adorar nada excepto a Alá (swt) entra en el Paraíso”. “Quien respire su último aliento con las palabras: lailaha illallah, entra en el Paraíso.” El Islam[Ebu Davud] es un estilo de vida cuyos principios están organizados según la naturaleza humana y la construcción humana. “Así que coloca tu rostro en verdad a la religión recta; la naturaleza en que Alá me hizo